ثقافة وأدب

احتسي كاسي وحيدا أمازح ليلي متسائلا شمعة تذرف دمعها تشاركني سويعات السكون بلبل ادمن السهر

مقدمة .. في القرن الثامن عشر ، قال الفيلسوف الفرنسي " فولتير " بمقدورنا إحداث ثورة في العقول في ظرف سنتين الى ثلاثة إذا وجدت الى جانبي خمس أو ست من الفلاسفة ومطبعة . في إشارة منه الى أهمية ثنائية الفكر والنشر

أيـنَ رَدُّ الـردِّ يـا نـسلَ القـرودِ       يا سـلـيلَ الـبغي مِنْ تـلكَ العُـهودِ**         أيُّـها الـسـفّاحُ مـا تُـدعى بـهِ          نَـتَـنُ الانـتانِ مِنْ صُـلبِ الـيهودِ         هـذه غَـــزّةُ مــا زِلـتَ بـها            خـاسـئًا تَـقـري هــلاكًا للـجـنودِ**

... مما جاء في ديوان الجواهري بصدد القصيدة هذه: ان رهطاً من الحاكمين، يساندهم نفر من طلاب مجد كاذب، وزعامات مزيفة، قد تألبوا على الشاعر – عام 1953- اثر فضحه تحالفاً سياسياً بغيضاً، وأغرى كل واحد من الفريقين

 قرأتُ في الاخبارْ   عبارة الكتاب في الاسفار أيقنتُ مؤمناً بالدار    بأنها لا باب لا أســـرار فقلت حانياً محتار        الله يا ألله.. هل منْ ينوب من الأموات!!   يحكي لنا تلك المتاهة العصماء؟ والحي في ثوبٍ من التربِ الخباء  يا قرة العينين في الأعمار، أصغيتُ في صمت الجدار

يُدعى الجواهري الى المغرب اواسط العام 1974 ويحظى بحفاوة ورعاية بالغتين، بما في ذلك ضيافة ملكية متعددة الأوجه... فضلاً عن منحه وسام "الكفاية الفكرية" وهو الاعلى في البلاد. ويردّ الجواهري على ذلك بقصيدة

في البيتِ الابيضِ يا سـادَهْ عُــبّـــادُ الـشـيـطانِ الـقـــادَهْ صُـهــيـونـيٌّ مـا ســـونـيٌّ والـمِــثـــلـيُّ صـارَ عِـمــادَهْ قـــامَ الـشـيـطانُ بـدولـتَـهُ وتَــبَــنّـى مِـنـهُــــمْ أولادَهْ وعـلـيـهمْ أســسَ قـاعِــدةً مُـخــتـارًا مـنــهُـمْ رُوّادَهْ لِـيَـقـودَ الـعـالـمَ في دِعَــةٍ ويـكـونــوا فــيـهِ أســـيـادَهْ ويـكـونُ الـبـيتُ ومَـنْ فـيهِ

تـبـاركتَ إنّـكَ فـوقَ الظـنونْ            ومَـجْـدُكَ حـارَ بـه  الـواصـفـونْ  تَـعـالَـيتَ عنْ شُـبُـهاتٍ رمـى               بِـهُـنَّ اُنـاسٌ ومـا يَـشــعـرونْ  وإسـمُـكَ سـرُّ الوجودِ العظيمِ           ونـورُكَ  يَـسـعى لـهُ  المُـهـتـدونْ  لكَ الحـمـدُ ربيّ فأنتَ القويُّ               وكُــلُّ قـــويٍّ  عـلــيـكَ يـهـونْ

مثل شجرة تُسْقط  براعمها وحتى خاصرتها في الوحل مستقرة (2)

 برهم  برحيلكْ أتذكر تلك الليلة  وانا أفجع امواتاً مفقودين احبابٌ فقدوا في الزنزانات أو في الساحات القسريةْ حينها ليلاً كان المطر الغاضب يضرب نافذتي والحزن البرد يسود القلب وضبابٌ يمتد بعيداً عند حدود الوطن المرصود ورسمك فوق المنضدة الخشبية  ضحكتك السمحاء  كموج النهر المتدفق من جبلٍ عالي ورأيت ستائر حمراء كلون الدم تغلق باب الغرفة  فكتبت لك

تـبـاركتَ إنّـكَ فـوقَ الظـنونْ            ومَـجْـدُكَ حـارَ بـه  الـواصـفـونْ  تَـعـالَـيتَ عنْ شُـبُـهاتٍ رمـى               بِـهُـنَّ اُنـاسٌ ومـا يَـشــعـرونْ  وإسـمُـكَ سـرُّ الوجودِ العظيمِ           ونـورُكَ  يَـسـعى لـهُ  المُـهـتـدونْ  لكَ الحـمـدُ ربيّ فأنتَ القويُّ               وكُــلُّ قـــويٍّ  عـلــيـكَ يـهـونْ

يا شعلة انارت الطريق اضاءت عتمة التاريخ عرّت نفاق حكام العالم بياضك لم يمحُ انسانيتك في عروقك سرى دم فلسطيني لم تكن شاهد زورا

Škola Gdje je škola moja nestala i gdje su prijatelji moji, djevojčica se miru nadala pod ruševinama su prijatelji tvoji. Svijet nijemo šuti daleko su od njega pravde puti, njih Istina ne zanima

هتفَ الكونُ ابتهاجا ً وحبـورا                  بعـد ظـلم ٍ شملَ الـدنيا دهـورا   لوليدِ الحقّ في الارض التي                 جـذّرَ الظـلـمُ بأعـتاهـا  جـذورا     أعصرٌ مـرتْ فلـما أثقلتْ                 سُـحبُ الجـورِ أضـاءَ الله نـورا  بالرسول الحقّ والدين الذي                أنهجَ النهجَ لنســتجلي  الامـورا  كلمة ُ التوحيدِ صارتْ ثورةً                 بعـثتْ في العالم الفاني نِـشـورا

اسـتـنطقْ الجُرحَ ،واكتبْ ما يفوه به فالجرحُ يبقى وميضاً ليس يـــسـتـتـرُ   واضرمْ مــِدادَكَ كي تعـلو بصــوْلـتِه سُمْرُ القنا ، وسـيوفُ الغدر تَــنْـدحِـرُ

الخوارزمية عبارة عن مفهوم تكنيكي يرتبط اصلا بالرياضيات، وحديثا بعلوم الكومبيوتر، خاصة فيما يتعلق بصياغة البرامج ووضع شفراتها. كما يرتبط بالنظريات المعاصرة لصنع القرار ونظرية الالعاب. والتعريف

لا النِمرُ تُنجي لا ولا المِركافا  كـلـتاهـما قـد صــارتا أهـدافـا  قد كانتا الدرعَ الحصينَ لغاشمٍ   بهـمـا يـصـولُ ويَـقـتُـلُ الآلافـا    وعـليهـما قــام الكيانُ تَجـبُّـرًا   حـتى غــدا في طـبعهِ اسـرافـا    ياسـينُ صار الموتَ في جَـنباتِها        فـالـيـومَ عـنهـا جُـنـدُها تـتـجافى 

عُـتُـلٌّ وابـنُ سـاقطةٍ زنـيـمُ  وشـيـطانٌ يـئـزُهما رجـيـمُ  تـآزرَ جمعُهمْ فغـدا عُـتُـوًّا  وظُلمًا طـالَ شـعـبًا لا يخِيمُ  

تأسلموا وادّعَـوا من أنهم عـربُ  فصدّقَ الناسُ ما قالـوا وهمْ كَـذِبوا  قالـوا هُمُ العُـربُ والـقُـرانُ عَرّفَهُمْ  أهـلَ الـنـفاقِ ولا يُـغـني لهمْ نـسـبُ 

(ГДЕ МИ ЈЕ МАЈКА)  Ја примих пријатеља на својој земљи, у двориште своје. Дадох му кров над главом дете у колевци прихватих као своје земља је велика Бог је велики.

Wathik imh Sun, 5 Nov, 20:44 (22 hours ago) to me     Translate message Turn off for: Arabic PUSTITE DJECU DA ŽIVE

يا عروش البغي هل من دم يسري في العروق الم تسمعون عُمي بلا بصيرة في آخر الدنيا خرجوا مناصرين منددين انظروا في عيون الاطفال اسمعوا وافهموا صرخات النساء اهات الشيوخ

النص المسرحي ينقل رسالة حول الألم والظلم الذي يتعرض له أهل غزة،وكيفية تحملهم وتصديهم لهذه التحديات بالرغم من الصعوبات وتصاعد   .الأحداث إلا أنهم أظهروا إرادة قوية وصمودًا رائعًا في مواجهة الظروف الصعبة التي يواجهونها

الاموات سيتحدثون ستسمع اصواتهم الأشياء الحكيمة سننتقي أصوات القبور علاج للروح

في غـزةِ العـزِ ما يُغـني عن الكَلِـمِ  رغـمَ الجراحِ ورغـمَ الموتِ في شَـممِ  في غـزّةِ العــزِ تأريــخٌ وملحــمةٌ  فـيـها تـقــولُ لمـاجـــورٍ ومُـنـهـــزِمِ  مـا عـاد مِـثْـلِـكُـمُ يُـرجى لِـمَكـرُمَـةٍ   فالحـرُّ يـأنَـفُ أخـذَ العـونِ مِنْ خـدَمِ