دراسات ديمقراطية

هل يمكن ان يكون الفرد مثقفا او باحثا من دون ان يكون مفكرا نقديا؟ التفكير النقدي هو "التقييم الصحيح للمعلومات". يوصف أيضا على أنه "التفكير في التفكير". أحد التعريفات الشائعة هو "التفكير التأملي المعقول

  *للتَّذكيرِ فقط ومن أَجلِ فهمِ مسارات الديمقراطيَّة عندنا فإِنَّ العراق مرَّ بتجرِبتَينِ في الديمقراطيَّة منذُ التَّأسيس عام ١٩٢٠ ولحدِّ الآن؛    الأُولى إِثرَ الإِحتلال البريطاني عام ١٩١٧ فلقد أَقامَ البريطانيُّونَ نِظاماً سياسيّاً ديمقراطيّاً نصَّ

 أن توجه الأحزاب والتنظيمات والشخصيات ضمن تحالف قوى التغيير الديمقراطي المسجل باسم (تحالف قيم المدني)، التي تتضمن كل من (الحزب الشيوعي العراقي، التيار الاجتماعي الديمقراطي

بنهاية نظام صدام حسين في 2003، كان المجتمع في العراق منهكاً وفاقداً للنضج السياسي بعد بضعة عقود قاسية من هيمنة شمولية الحزب الواحد الذي يقرر كل شيء بخصوص السياسة والإعلام والاقتصاد والأخلاق والكيفية

تنهمك الدول النامية وغالبية دول العالم الثالث بوضع خطط للتنمية في بلدانها سواءً أكانت غنية أو فقيرة في مواردها، ورغم أن بعضها حقق نجاحات عمودية في مجالات التصنيع أو الزراعة إلا أن

في العراق تاريخياً لم تكن حرية الرأي والتعبير مصانة  بل العكس فحالات انتهاك الحريات الصحافية وحقوق الانسان العامة والخاصة مستمرة على قدم وساق، وعلى مرور حقب عديدة   لم نجد بالمعنى الصحيح

‏شكلت التطورات الأخيرة على المشهد الانتخابي في العراق والتي جاءت بالاتساق مع الاستقالة التي قدمها القاضي جليل عدنان تحديا كبيرا أمام التقدم في عملية الإصلاح التي أطلقتها حكومة السيد السوداني تحت عنوان

في زمن الكورونا وكأنّي محاصرفي  صومعتي قسراً من عدة محاورللحجر الصحي ، ورفعتُ أسلحتي للتصدي لهذا العدو الغادر الكورونا وبثقة عالية بوعيي الثقافي الصحي بخطورة هذا الوباء ولأتقاني لقواعد الأشتباك

في العقدين الاخيرين انتشرت على نطاق واسع مفاهيم تحررية وأصوات تدافع عن حقوق الانسان وحكم القانون وحرية الفرد في المعتقد والتفكير والتعبير، وضرورة الانفكاك من كل القوى الخارجيه المعيقة للحريات

لعراقيي هذا الزمان ديمقراطيتهم الخاصة، (( ديمقراطية )) لا تعترف بحق الأكثرية في الحكم وحق الأقلية في المعارضة. كل طرف مدعوم بقدر من الشعبية بصرف النظر عن حجمها، أو متوفر على تشكيل مسلح، يزعم

يقول مارتن لوثر كينك ، لم يقتلنا الأعداء ، بل صمت أصدقائنا.   في البداية أسرد وأقول إن الأمم التى لا تتعلم من دروس التاريخ سوف تقضى على أى فرصة لها للنهوض والتقدم وستبقى دائما أسيرة للتخلف

تعريف لابد منه  " العولمة  ظاهرة عالميّة تسعى إلى تعزيز التكامل بين مجموعة من الأبعاد والمجالات. وهي البعد الاقتصادي، والسياسي، والثقافي، والبيئي. مع بعد خامس أيدلوجي، وهو الذي يخترق الأبعاد الأخرى

تقدير موقف | يتناول التقدير الجدل الذي رافق طرح قانون الانتخابات العراقي وفق آلية سانت ليغو، التي طبقت سابقا في انتخابات 2014 و2018 قبل إلغائها في قانون العام 2020، ويفترض التقدير أن الساحة السياسية

تبدو الديمقراطية واحدة من المبادئ الحاسمة في اختبار السلوك وتوصيف الأحكام عن طبيعة السلطة وحراكها واستحكاماتها، وتعد الديمقراطية بمبادئها العامة، الثغرة النافدة التي تعطي المبرر المنطقي لمنظمات

    منذ أن تأسست الكيانات السياسية الحديثة في الشرق الأوسط بعد اتفاقية سايكس- بيكو، حاولت غالبية النُّخب السياسية ومفكريها وواجهاتها من القوى والجمعيات والاحزاب على نقل التجربة الديمقراطية الغربية إلى تلك الكيانات

يتكون العالم العربي ،الممتد من المحيط  الى الخليج ، من  17 دولة منها 9 دول انظمتها جمهورية (العراق، سوريا، لبنان، اليمن،  مصر، السودان، تونس، ليبيا والجزائر) ويمكن القول ان جميعها فاشلة

الغاية من كتابة هذا المقال هو معرفة فيما اذا توجد علاقة تكاملية بين تاريخ المعرفة وتاريخ القيم والأخلاق، وهل المعرفة والأخلاق وجهان لعملة واحدة؟ للإجابة على هذا السؤال يتطلب الأمر معرفة التطور القيمي والاخلاقي

الطائفية هي الأكثر رجعية وعدوانية مهما أدعى أصحابها ادعاءات تنافي حقيقتها ونهجها المبني على الباطنية والتفرقة وهذا ما اثبتته التجارب العديدة ، ولهذا فإن الطائفية تعتبر نهجاً معادياً للوطنية بما تحمله من

ومجمل القول فيما قاله أفلاطون عن الديمقراطية الأثينية نسبة إلى «أثينا» والتى تتماثل وتتطابق مع ديمقراطية العالم الثالث «إنها أسوأ الأنظمة بعد الديكتاتورية، وتمنح الرعاع نصيبًا وحقًّا فى منظومة الديمقراطية

فيما أُثير أخيرًا عن الديمقراطية وعجزها عن تقديم النموذج الأمثل فى بلادنا، (ليست هى السبيل بشكل مطلق، لكنه مرهون بالمستوى الذهنى والعقلى والفكرى والرقى الإنسانى السائد فى المجتمع، وهى تصحح نفسها فى

يتصور البعض أن الدكتاتورية هي حكم الفرد؛ ولكنَّ هذا التصورَ ليس صحيحاً؛اذ أنَّ حكمَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان حكماً فردياً حيث كان هو القائد السياسي والعسكري وكان هو امامُ المسلمين في الصلوات

   ليس من المعقول أن يقفز مغامرٌ عسكري أو مجموعة سياسية إلى دفة الحكم المطلق ما لم تكن هناك بيئة تقبلهم وسبق لها أن أعدتهم تربوياً وسلوكياً، وتتقبل أسلوب القفز إلى كرسي الحكم، معتبرةً هكذا مغامرة

آلان دونو Alain Deneault  مواليد 26 سبتمبر 1970 فيلسوف كندي يحمل الدكتوراه في الفلسفة من جامعة باريس8  منذ سنة  2004. وحالياً هو مدير الكليه الدوليه للفلسفه في باريس . يعيش في مونتريال ويعمل محاضراً في

قد يعتقد الكثيرين بان الديمقراطية قائمة في العراق ولان الحالة التي نراها في العراق مزرية فهذا يعني بان الديمقراطية قد فشلت، ولذلك علينا ان نبحث عن البديل. بداية أرى انه من الأنسب ان اكشف اوراقي مسبقا

أول طرح للدكتور قاسم حسين صالح بخصوص العنف الاُسري كان في مقالته التي كانت تحت عنوان: [الطلاق..صار يوازي الإرهاب] بتاريخ 14.01.2013 الرابط (لم تُنشر المقالة في المثقف الغراء) عليه فالرابط من الحوار المتمدن. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340992 ثم لحقها بسلسلة من ثلاثة أجزاء تحت عنوان :