حقوق الإنسان

 يرى مختصون في مجال القانون الدولي أن الحق في المساواة وعدم التمييز هو بمنزلة حق عام، تتفرع منه حقوق الإنسان الأخرى، أو هو نقطة الانطلاق للحقوق والحريات الأخرى كافة. إنه ليس حقا من حقوق الإنسان فقط

 يعد حق المساواة أمام القانون من الحقوق المدنية والسياسية التي نص عليها الدستور العراقي عام 2005 في المادة (14) منه حيث جاء (العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس

 التمييـز هـو كل مـا يـؤدي إلـى اللامسـاواة فـي المعاملـة، وفـي الاعتبار، تجاه أفـراد اختلفت خصائصهم أو صفاتهـم، فيصبحـون نتيجـة هـذه الخصائـص، أو هـذه الصفـات أقـل مسـتوى، أو شـأنًا، أو قـدرةً

 من الصعب حقا أن يعيش الإنسان سنوات طويلة من عمره فقيرا، أو يرى شبابا وشابات، أو كبار سن متقاعدين، قضوا سنوات من عمرهم في وظائف حكومية، يخدمون مجتمعاتهم، ولكنهم مازالوا فقراء.

 تعاني اغلب دول العالم من الحيرة والشك في أي النظامين تتبع لإدارة الاقتصاد هل هو الدولة أم السوق؟ حتى يتم تحقيق الإدارة المثلى للموارد المتاحة في البلد وإشباع حاجات المجتمع المتزايدة بأقل التكاليف، دون الأخذ بعين الاعتبار هدف الإنسانية من معظم العمليات الاقتصادية.

 لابد أن يتمكن الناس في كل مكان من الوصول إلى الأدوية الأساسية والمنتجات الصحية التي يحتاجونها؛ وأن تكون الأدوية والمنتجات الصحية آمنة وفعالة ومضمونة الجودة؛ ويتم وصف واستخدام هذه الأدوية بأسلوب رشيد، كما يجري استخدام الأجهزة الطبية وإدارتها على نحو فعال

الثلاثون من كانون الأول ( ديسمبر) عام 2006  هو يوم تخلص العراق ،  و الأرض ، من أعتى مجرم ليس في تاريخ العراق فحسب ، بل في تاريخ البشرية ، و سوف لا أتحدث عن القتل و الشنق و الثاليوم ، و الكيمياوي، و خنق الأنفاس ، و الرمي من السطوح ، و طرق التعذيب الوحشية

تقدم منظمة حقوق الإنسان في العراق( لندن 1982) إحصائيات خطيرة عن الجرائم التي أرتكبتها القوات السعودية على الشعب اليمني الفقير : عدد القتلى 603 13 بينهم 886 2 من الأطفال المقتولين

ما زالت السلطات في السعودية تطيح برقاب معارضيها ومنتقديها ومن تختلف معهم آيديولوجيا وعقائديا، كلما سنحت لها الفرصة.  بالسيف وسيرا على تقليد قديم انتهجه عتاة الحكام العرب في مراحل مظلمة من التاريخ العربي والإسلامي يستمر السيّاف السعودي بقطع رؤوس عشرات

مهداة الى اصدقائي العرب الذين ارسلوا اليّ تهانيهم بمناسبة عيد رأس السنة العبرية الجديدة

شاركت الحكومات العراقية والصحافة والوزراء العراقيون في مذكراتهم والادباء والشعراء العراقيين في كتاباتهم، مؤامرة صمت طويلة حول احداث مذبحة "الفرهود" في بغداد التي وقعت في يومي 1-2 من حزيران 1941

يقول الدكتور سامي موريه:"أنا إذ أكتب بالعربية، أكتب بلغة الأم، بدم القلب. العبرية صديقة، زوجة، اكتب بها لكنها لا تستطيع ان تلعب بنياط قلبي... انا اكتب شجوني وأحزاني" (*) بعدها.. ثمَّة حشرجة وغصّة مرّة ودمعة عصية، منعته من الاسترسال في نزف نشيج شجونه الحزينة. انه تمهيد مني لقراءة

أما من الجانب العربي، فلحسن الحظ، قام أحد كبار المفكرين العرب، إن لم يكن اكبرهم، وهو سمو الأمير الحسن بن طلال، الداعي الى سلام عالمي متكافل وشامل ورئيس منتدى المفكرين العرب، بتحليل الموقف في الشرق الأوسط والصراع العربي الاسرائيلي. وقد نشرتُ انطباعاتي عن لقائي بسموه في

أما كتاب البلاد العربية الأخرى في اسرائيل فالقليل منهم من كتب باللغة العربية، واغلبهم من مصر، ومن روائع الذكريات عن يهود مصر باللغة العربية هي ذكريات موريس شماس (أبو فريد) (القاهرة، حارة اليهود، 1930)، الإذاعي الفنان الذي دون اعترافاته في كتابه المؤثر "دكريات الضباب- عزة،

تأملات في "روح جديدة – خطاب مهاجري الدّول الإسلاميّة" ودعمهم لخطاب الرئيس أوباما (2) بقلم أ.د. شموئيل موريه والتيار الثالث كان التيار الوطني العراقي الذي لم يتخلّ عن الكتابة باللغة العربية، فهي اللغة التي يستطيعون التعبير بها عن مشاعرهم وآرائهم بصورة حرة وتلقائية، وقد تربع

كنت اظن أنني عاشق العراق الوحيد ولذلك "ألقت الاقدار تبعات هذا الهوى على كتفيّ"، ولكنني أدرك الآن بأنني أكاد أن أكون الوحيد الذي ألقت الأقدار على عاتقه تدوين ذكرياته عن العراق باللغة العربية، هذه اللغة الشاعرية التي تأسر كل من يقع في شباك سحرها الحلال، فإذا بي اتلقى رسالة من

الكورد الشيعة في العراق ... السيد حسين الحسيني

محتوى البحث 1 – المدخل والتعريف وتكييف القانوني للأضطهاد 2 – اركان جريمة الاضطهاد 3 - النظره الدوليه لمفهوم الاضطهاد 4 - الاقليات العراقيه وموقفها من الاضطهاد 5 – الصابئه المندائيون اقلية مثالا للأضطهاد 6 - المندائيون في الدساتير المتعاقيه للدوله العراقيه 7 - مسؤولية سلطة الاحتلال عن حماية الاقليات من الاضطهاد 8 - الخاتمه والمقترحات

يصرح بين الآونة والاخرى بعض السياسيين من القوى السياسية العراقية والكردستانية التي تمسك ألآن بزمام الامور في العراق بانهم وقواهم السياسية قد ساعدوا الكرد الفيلية لاستعادة حقوقهم وضمان مصالحهم. أجرت بعض المواقع الالكترونية مقابلات عديدة مع عدد من الشخصيات السياسية

مؤتمرات وفيليون عراقيون مع وقف

بناء أي مجتمع وفق أسس صحيحة لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الاعتماد على قواعد وسنن آمرة يلزم الأفراد على طاعتها واحترامها بالقوة عند الاقتضاء ، لمنع الخروج عليها أو مخالفتها ، لان هذه القواعد تنصرف الى إقامة التوازن العقلاني بين الحريات والمصالح المتضاربة ، وفرض النظام

مقدمة هذه فصلة اجتزأتها من كتابي ( بنية المجتمع العراقي ) أسارع بنشرها لضرورة الموضوع والوعي بأبعاده ، بالرغم من كثرة ما كتب عن المظلومية التي عانى منها هذا الطيف العراقي منذ عقود طوال من الزمن .. لقد كان العراق ستقّل مشكلاته كثيرا ، لو اعتمد المقياس الإنساني والاعتبار الوطني

لا نكاد نجد جالية يهودية في اسرائيل اهتمت بتدوين ذكرياتها عن حياتها في المهجر مثل أدباء يهود العراق وشعرائها. فمعظم مؤلفاتهم الأدبية تدور حول أحداث ماضيهم في العراق وحاضرهم في اسرائيل وفي غيرها من دول الشتاتٍ، فنشروا العشرات من الكتب التي تتحدث عن حياتهم في العراق باللغات

(إيضاح: قرر كاتب هذه السطور انهاء نشر ذكرياته لضيق الوقت ولأن احدهم نشر هذه الذكريات قبل انتهائها وبدون اذن من المؤلف بطبعة مليئة بالاخطاء المطبعية، وفيها بياض في كثير من الكلمات مما يصعب قراءتها، وقد قطع الطريق أمام اصدقاء طلبوا الاذن بالتعاقد لطبعها مع المؤلف. و

                          يعاهدني لا خانـني ثم ينـكث وأحلـف لا كـلمتـه ثـم أحـنـثُ                          وذلك دأبي لا يزال ودأبـه فـيـا معشر الناس عـنا