الكلمة مشتقة من " لماذا" , وتعني الذين يمعنون بالتغني بلماذا ويتركون الحبل على الغارب ,  ويحسبون أنهم قد وجدوا حلا للمشكلة.

فهم لا يعرفون سوى طرح أسئلة لماذا.

لماذا تأخرنا؟

لماذا الفقر يدوم؟

لماذا الجهل مستوطن؟

ألف لماذا ولماذا والجواب واحد , يتلخص بما مضى وما إنقضى.

ولا يوجد مَن يسأل , كيف نتقدم؟

كيف نتعلم؟

كيف نكتفي زراعيا؟

كيف نصنع؟

فهذه الأسئلة محرمة ولا يجوز طرحها في واقعنا , الذي يتأسن بمستنقعات لماذا التخديرية التنويمية الإلهائية , القاضية بالإستكانة والقنوط , وعدم إعمال العقل لصناعة الحاضر والمستقبل.

المجتمعات المتقدمة لا تتوقف عند لماذا وتقرنها بكيف , وهذا السلوك منطلق تفاعلي على مستوى الأفراد والمجتمع بمؤسساته ودوائره وما يتصل به ويعمل فيه.

فعندما يُطرح لماذا هذا الأمر السلبي قد حصل , يكون السؤال متصلا بسؤال كيف نتفادى حصوله ثانية أو كيف نمنع تكراره؟

فتتحقق الدراسة والبحث وتبادل الآراء وطرح الأفكار اللازمة لمنع حصوله مرة أخرى , ومنها توضع خطة وقائية لدرء التكرار.

وعندنا نكتفي بلماذا , ونشعر بأننا قد عرفنا وحسب.

إن لماذا قدحة إبتداء ولا يمكنها أن تكون إعلان ختام.

ولو تأملنا ما أنتجناه من تفسيرات وتحليلات على مدى القرن العشرين وما قبله وبعده , سيتضح لنا بأن الأجيال مقيدة بأصفاد لماذا , فالمفكرون وعلماء الإجتماع والفلاسفة , ما تمكنوا من التخلص من هيمنة لماذا على تفكيرهم.

ويبدو أنها توفر لهم الطريق  السهل الذي يجعلهم يتوهمون بأنهم قد أجابوا , ولهذا تراهم يعززون ويسوّغون ويبررون ما يجري في الواقع , وما تفاعلوا مع موضوعات كيف , فالمفكرون العرب ومنذ منتصف القرن التاسع عشر توحلوا بسؤال لماذا تأخرنا , وما تفكروا في كيف نتقدم ونكون.

وعليه فمن الواجب الحضاري والمسؤولية التأريخية أن نجد الأجوبة العملية على أسئلة كيف ففيها سر القوة والنجاح , وبها نكون وبغيرها نهون!!

معاقل لماذا تنهينا وفضاءات كيف تحينا!!

*لماذا تأخرنا , أجيب عليه من قبل البعثات التي أرسلتها تركيا ومصر للدول الغربية في منتصف القرن التاسع عشر , وكان الجواب , علينا أن نهتم بالعلم ومناهج البحث العلمي , فثارت ثائرة فقهاء الكراسي واعتبروا ذلك بدعة ضد الدين!!

د-صادق السامرائي

172019