*للتَّذكيرِ فقط ومن أَجلِ فهمِ مسارات الديمقراطيَّة عندنا فإِنَّ العراق مرَّ بتجرِبتَينِ في الديمقراطيَّة منذُ التَّأسيس عام ١٩٢٠ ولحدِّ الآن؛

   الأُولى إِثرَ الإِحتلال البريطاني عام ١٩١٧ فلقد أَقامَ البريطانيُّونَ نِظاماً سياسيّاً ديمقراطيّاً نصَّ عليهِ الدُّستور الذي كتبوهُ للعِراقيِّين [كتبت الدُّستور لَجنة شكَّلتهاالحكُومة البريطانيَّة وقد تكوَّنت من المُعتمد السَّامي (برسي كوكس) والميجر (يونغ) من دائرة الشؤُون الشرقيَّة بوزارةِ المُستعمرات والمستر (دراورد) المُستشار القضائيلدار الإِعتماد البريطاني.

   وبعدَ كتابةِ مُسوَّدتهِ أُرسِلت إِلى وزارةِ المُستعمراتِ في لندن، ثُمَّ تشكَّلت لَجنةً عراقيَّةً ضمَّت عدَّة شخصيَّات، وبعد عَرض المُسودَّة على المجلسِ التَّأسيسي قرَّر المجلسإِقرارها وفي (١٩٢٥/٣/٢١) صادقَ الملِكُ على الدُّستور]

   ولقد ظلَّ نظامنا الدِّيمقراطي أَعرَج يُراوحُ مكانهُ ولم يتطوَّر لأَسبابٍ عدَّة حتى عام ١٩٥٨ عندما سقطت الديمقراطيَّة ومظاهِرها وأَدواتها وكُلَّ مُؤَسَّسات الدَّولة بالإِنقلابالعسكري الذي نفَّذهُ [الضُّباط الأَحرار] ومِن ورائهِم جبهة التَّحالف السِّياسي التي ضمَّت [حزب البعث العربي الإِشتراكي والحزب الشُّيوعي العراقي والحزبالدِّيمقراطي الكُردستاني] وذلكَ في يَوم ١٤ تموز من ذلك العام، لتبدأ دَورة النُّظم الإِستبداديَّة والديكتاتوريَّة التي اعتمدت عَلى الثَّالوث المشؤُوم [تسخير الجيش في لُعبةِالسُّلطة والسِّياسة وتشكيل وسيطرةِ الميليشياتِ على الحياةِ العامَّة و (ثقافة) القتل والسَّحل والتَّآمر والتَّصفيات].

   الثَّانية إِثر الإِحتلال الأَميركي عام ٢٠٠٣ فلقد أَقام الأَميركان نظاماً سياسيّاً ديمقراطيّاً مازال يُراوح مكانهُ هو الآخر ويسيرُ بطريقةٍ عَرجاء.

   في المرَّة الأُولى سلَّم [الإِحتلال] السُّلطة بيَد سُنَّة العراق نظيرَ تعاونهِم مع الغازي المُحتل مع مُشاركةٍ ضعيفةٍ من قِبَلِ بقيَّة المُكوِّنات.

   أَمَّا في المرَّةِ الثَّانيةِ فقد انتزعَ الأَميركان السُّلطة من السُّنَّة وسلَّموها للشِّيعةِ نظيرَ تعاوُنهِم مع الغازي المُحتل مع مُشاركةٍ واسِعةٍ من قِبَلِ بقيَّة المُكوِّنات.

   وبرأيي فإِنَّ السَّبب المُباشر لعدمِ تطوُّر الديمقراطيَّة في الحالتَينِ يعودُ إِلى العراقيِّينَ أَنفُسهم بالإِضافةِ إِلى أَسبابٍ إِقليميَّةٍ ودَوليَّةٍ عديدةٍ.

   كانَ عليهِم أَن يوظِّفُوا [ديمقراطيَّة الغازي المُحتل] لصناعةِ [ديمقراطيَّةِ الشَّعب] لينعتِقَ النِّظام السِّياسي برمَّتهِ من تأثيرات الغزُو وهيمنةِ الإِحتلال المُباشِرة وغَيرالمُباشِرة. 

   والسَّببُ برأيي إِنعدامِ رُؤيةِ الدَّولةِ وتغوُّلِ ثقافةِ السُّلطةِ.

   أَمَّا خُلاصة هذهِ التَّذكرة فهي؛ أَنَّ العِراق شهِدَ تجربتَينِ ديمقراطيَّتَينِ بأَدواتِها وبضِمنها الدُّستور، في ضلِّ إِحتلالَينِ، فالتَّجربتانِ لم تكُن ذاتيَّة بجُهدٍ وطنيٍّ وإِنَّما بفعلِفاعلٍ، ولولا هذا الفاعِل [الغزو الأَجنبي والإِحتلالِ] لما تمتَّعَ العراق حتى بهذا القدَرِ من هامشِ الديمقراطيَّة ولم يكُن ليشُمَّ يَوماً عِطرَ الدُّستور!.

   *والديمقراطيَّةُ لها جَوهرٌ ولها مَظهرٌ؛

   فأَمَّا المظاهِر فصندُوق الإِقتراع والمُرشَّح والنَّاخب وحريَّة التَّعبيرِ وحريَّةِ الإِعلامِ والصَّحافة والدُّستور وغيرِ ذلكَ.

   وأَمَّا الجَوهر فهيَ برأيي أَربعةٌ؛

   أ/ تداوُل السُّلطة وتداوُل النُّخب السياسيَّة وليسَ تدويرَها، فصُندوق الإِقتراع الذي لا يُنتِجُ فائزاً وخاسِراً عبثٌ لا معنى لهُ. 

   ب/ المسؤُوليَّة فكُلُّ مَن يتصدَّى لموقعٍ ما فإِنَّ عليهِ أَن يتحمَّل مسؤُوليَّة المَوقع، تخطيطاً وإِدارةً وأَدوات وتنفيذاً، ولذلكَ نصَّت الدَّساتير على مبدأ الرَّقابة كأَحدِ أَركانِواجباتِ المجالسِ النيابيَّةِ كما وردَ ذلك في المادَّة (٦١) ثانياً من الدُّستور الدَّائم والتي نصَّت على ما يلي [الرَّقابة على أَداء السُّلطة التنفيذيَّة].

   ومن الواضحِ فإِنَّ الغرضَ من الرَّقابةِ هو تحديدِ المسؤُوليَّة.

   ج/ التَّمييز بين النَّاجح والفاشِل بالمعاييرِ الحقيقيَّةِ وليسَ بالولاءاتِ.

   يَقُولُ أَميرُ المُؤمنِينَ (ع) في عهدهِ للأَشترِ لمَّا ولَّاهُ مِصر {ولَا يَكُونَنَّ الْمُحْسِنُ والْمُسِيءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءٍ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ تَزْهِيداً لأَهْلِ الإِحْسَانِ فِي الإِحْسَانِ وتَدْرِيباً لأَهْلِالإِسَاءَةِ عَلَى الإِسَاءَةِ، وأَلْزِمْ كُلاًّ مِنْهُمْ مَا أَلْزَمَ نَفْسَهُ}.

   د/ حاكميَّة القانُون الذي يكونُ فوقَ الجميع، فلا يفلِت قويٌّ مدعومٌ من المُساءلةِ والعقابِ ويصطادُ الضَّعيف غَير المدعُوم.

   *والآن؛ إِذا أَردنا أَن نُطبِّق هذه المقاسات على واقعِ الديمقراطيَّةِ الحاليَّةِ لنحكُمَ عليها بالنَّجاحِ أَو الفشلِ، فسنجدُ ما يلي؛

   ١/ أَنَّ الديمقراطيَّةَ لم تُحقِّق مبدأ تداوُل السُّلطة فمنذُ التَّغيير ولحدِّ الآن فإِنَّ نفس القُوى السياسيَّة التي استلمت السُّلطة من [المُحتلِّ الأَميركي] بعد سقُوط نظامالطَّاغية الذَّليل صدَّام حسين هي نفسَها تُمسِكُ بها بمُساعدةِ وحِمايةِ وتمكينِ الغازي المُحتلِّ لها من دونِ أَيِّ تداوُلٍ على قاعدةِ أَنَّ كُلَّ البرلمان يشترك في تشكيلِ الحكومةِ.

   هذهِ القاعِدة هي النَّتيجة الطبيعيَّة لتبنِّي القُوى السياسيَّة نظريَّة ما أَطلقوا عليها بـ [النَّتائج المُتوازنة] وهي التي تعتمد [الحجومات الواقعيَّة] للقُوى السياسيَّة وليسَ[الحجومات] التي يُنتجها صندُوق الإِقتراع!.

   وبذلكَ تمَّ عمليّاً إِلغاء صُندوق الإِقتراع.

   وهي الظَّاهرة التي أَلغت مبدأ الفائِز والخاسِر وبالتَّالي الأَغلبيَّة والأَقليَّة، أَغلبيَّة حاكِمة وأَقليَّة مُعارضة، وهو المبدأ الذي يعتمدُ عليهِ مبدأ تداوُل السُّلطة.

   ٢/ وبسبب غَياب هذا المبدأ ضاعت المسؤُوليَّة في الدَّولة إِذ ضاعَ مبدأ المُراقبة والمُحاسبة والمُساءلة ولذلك لم نلحظ أَنَّ أَحداً تحمَّلَ مسؤُولية أَيَّ شيءٍ من كُلِّ الأَزَماتوالمشاكل التي أُريقت بها دماءٌ وانتُهكَت أَعراضٌ وسقطت مُحافظات، معَ كُلِّ ذلكَ لم نسمع أَنَّ أَحداً، زعيماً كان أَم حِزباً، تحمَّل المسؤُوليَّة فوقفَ خلف القُضبان يُواجهالعدالةَ والقَضاء.

   ٣/ وفي ظلِّ هذهِ الديمقراطيَّة لم يعُد لمفهُومِ [الثَّواب والعِقاب] معنىً فكُلُّ الذين يتصدَّونَ للمسؤُوليَّة سواسِية فشلُوا أَم نجحُوا، ولذلكَ غابَ مفهُوم التَّنافس على مُستوىالدَّولة ومُؤَسَّساتها.

   والسَّبب طبعاً لأَنَّ الدَّولة لا تعتمد المَعايير الحقيقيَّة والحضاريَّة في تدويرِ مواقعِ المسؤُوليَّة وعلى رأسِها السِّجلِّ الوظيفي النَّاجح والمعرفة والخِبرة والقُدرة على الإِنجازوالنَّزاهة، أَبداً، وإِنَّما المِعيار الوحيد المعمُول بهِ هوَ الولاءُ فحسب، الولاءُ للزَّعيمِ والحزبِ وربَّما للكُتلةِ التي تتحكَّم بهذا الموقعِ أَو ذاكَ.

   ٤/ أَمَّا القانون فلقد انقلبت مُعادلتهِ لتكونَ [الجميعُ فَوْقَ القانُون] والذي يُستثنى من هذهِ القاعِدة هو غير المدعُوم الذي يسحقهُ القانون سحقاً ولا يُبالي!.

   *بقيَ أَن نُشير إِلى نُقطةٍ جَوهريَّةٍ في غايةِ الأَهميَّة بهذا الصَّددِ وهي؛ أَنَّ المُحاصصة والديمقراطيَّة على طرفَي نقيضٍ لا يُمكِنُ أَن يجتمِعا، وللأَسفِ الشَّديد فإِنَّالمُحاصصة التي بدأَ العملُ بها بُعيدَ سقوط الصَّنم عام ٢٠٠٣ والتي أَرادوها كمرحلةٍ إِنتقاليَّةٍ فقط لحينِ إِنجازِ التحوُّل بين عهدَينِ وإِلى حينِ استتبابِ النِّظام السِّياسيوتبنِّي الدُّستور، هذهِ المُحاصصة استمرَّت إِلى الآن كبديلٍ عن الديمقراطيَّةِ، ولذلكَ تمَّ بالمُحاصصةِ إِلغاء جَوهر الديمقراطيَّة وبقِيت مظاهرَها صارخةً!.

   إِنَّ صُندوق الإِقتراع اليَوم تحوَّل إِلى ملهاةٍ لا معنى لهُ، وإِنَّ نتائجهُ لم تعُد تُحدِّد هويَّة الفائِز والخاسِر، ولقد رأَينا في الإِنتخاباتِ النيابيَّةِ الأَخيرةِ كيفَ أُزيحَ الفائز الأَوَّلليُمسِكَ الخاسِر الأَوَّل بالسُّلطةِ مرَّةً أُخرى.

   لقد كانَ في العالَم [١٣٤] دَولة تجري فيها الإِنتخابات من دونِ فائدةٍ، والآن أُضيفَ لها العراق لتصبحَ [١٣٥] دَولة!.

   وبذلكَ أَضاعت النُّخب السياسيَّة فرصتانِ، فكم يحتاجُ العِراق قبلَ أَن يتُمَّ توطينِ التَّجرِبةِ الديمقراطيَّةِ الثالِثة؟! وفي ظلِّ أَيِّ غَزوٍ واحتلال؟!.

   ٢٠٢٣/٩/١٣

                                          لِلتَّواصُل؛

Instagram; @nazarhaidariq

www.tiktok.com/@nhiraq

‏Telegram CH; https://t.me/+5zUAr3vayv44M2Vh

‏Face Book: Nazar Haidar

‏Skype: live:nahaidar

‏Twitter: @NazarHaidar5

‏WhatsApp, Telegram & Viber: + 1(804) 837-3920

Viber CH; https://invite.viber.com/?g2=AQAH50yHwKvWGlF3NiKuTBXN4cfcZJm1jGzkFU0bzlIanIjLkrUwc6lrqTlj3cHF

*للإِطِّلاع على نصِّ التَّقرير يُرجى زيارةِ الرَّابط التَّالي؛

في يومها العالمي.. من أبقى الديمقراطية "عرجاء" في العراق؟ - صحيفة العالم الجديد